3月24日，合肥市民政局疫情防控领导小组发出《关于清明期间暂停部分祭祀业务的通知》。自3月26日起，全市各公墓、骨灰堂等人员密集的殡葬场馆（所）暂停现场祭扫业务。全市殡仪馆暂停遗体告别业务。
清时节将至，外地返肥群众扫墓祭祖活动增多，加大了疫情防控风险。鉴于目前疫情防控形势严峻，为避免祭祀活动人数增多，为有效切断病毒传播途径，落实“外防输入”防疫要求，防止疫情风险，保障人民群众生命安全和身体健康。经研究，现就合肥市暂停部分祭祀业务通知如下：
一、市小蜀山陵园等拟采取临时封闭管理措施。自3月26日起，市小蜀山陵园暂停骨灰安葬和现场祭祀两项业务。全市各公墓、骨灰堂等人员密集的殡葬场馆（所）暂停现场祭扫业务。
倡导丧事活动一律从简从快办理，引导广大市民和在外的父老乡亲，暂不返乡扫墓祭祖。
二、全市殡仪馆暂停遗体告别业务。自3月26日起，市本级和四县一市殡仪馆暂停守灵和遗体告别两项业务，遗体接运、暂存、火化以及骨灰寄存等基本殡仪服务正常开展。殡仪活动严格控制人数，原则上仅限直系亲属参加。
近日
刘女士将父亲的一部分骨灰
制作成了“生命晶石”
这也是合肥首次推出
“生命晶石“服务
“生命晶石，让生命能够以另外一种方式延续，让我觉得，父亲依然在身边陪伴着我。”
刘女士在外地居住，每年只有清明能够回合肥祭祀亲人，不能经常看望父亲一直是她心中的遗憾。在征求家人的意见后，她选择用这样的方式纪念亲人。“烧制好的晶石被制作成一条精美的项链，看起来很像宝石，每当看到它，我就会想到父亲，想到与他共度的美好时光。”
大蜀山文化陵园工作人员介绍，“生命晶石”即“骨灰晶石”，是通过压力高温升华等尖端技术，将骨灰制作成“体积小、形态美”的类宝石产品，通过艺术化的设计，成为情感寄托载体。“生命晶石”技术最早出现在美国，然后传入日本等人口密集地，并得到很好的发展和应用。2016年3月，上海市民政部门、上海市殡葬服务中心率先在全国推出“生命晶石”服务项目。
大蜀山文化陵园是合肥首家推出“生命晶石”服务的墓园。据陵园工作人员介绍，“生命晶石”本身既可以代替骨灰安葬，也可以制成纪念物品，具有节地安放、纪念展示的双重功能。由于“生命晶石”精巧美观，可以长久保存、便于携带，目前已经有不少客户咨询和订购。
陵园工作人员表示，随着社会的发展和人们祭祀观念的进步，殡葬改革不断向着低碳祭祀、绿色殡葬的方向发展，出现了越来越多创新的纪念形式。与传统葬式相比，“生命晶石”和江葬、森林葬、花坛葬等节地环保葬式一样，能够减轻市民的殡葬负担，节约宝贵的土地资源。虽然目前“生命晶石”还有待大众进一步的认识与接受，但它在节地安葬、居家祭祀等方面将起到积极正面的作用。
合肥传统葬俗讲究比较多，整个葬礼大致要经历：置棺、报丧、吊唁、谢孝、守孝等环节。不同县乡及村镇，葬礼习俗也各不相同，但葬礼的基本环节是一致的，接下来一起看一下，合肥传统葬俗拾零。
首先、置棺，置棺在当地称“置寿材”。寿材常指老人寿终正寝，得享天寿之意。尤其70岁以上的老人去世，不仅被视为得享天年，还被视为人生的一大喜事。故人们又称其为“白喜事”。
合肥民间，老人进入暮年后，子女就要为其置办寿材。这样做一方面表达子女的孝心，让长辈对后事放心。另一方面沿袭民间“冲喜”的习俗，以保长辈无病无灾，尽享天年。
制作棺材的材质，常视主家经济情况而定。富裕人家为老人置办寿材，常用上等完整木材制作，当地人称“十圆”、“十二圆”等。加工好的棺材板材厚实、光泽呈亮，内垫细纱布、不渗水、不透气。
普通人家做棺材，讲究不是太多。但是无论请木工上门制作，还是在商家订制订购，均不兴讨价还价。当地习俗认为，为老人做寿材是表孝心，因为孝心无价，因此订做寿材是也不能讨价还价的。
其次、报丧：家里老人断气后，家人要立即把老人去世的消息告知亲朋好友，这在当地称为“报丧”。报丧的形式有两种，一为口头告诉；二为发讣文告诉。大户人家或上流人家，大多数张贴讣告或在报纸上刊登讣告，以告知亲友。
如果有亲人远在他乡，则通过电话或电报的方式报丧。如果死者为公职人员，通常由其生前所在单位成立治丧委员会，协助丧家办理丧葬事宜。
再次、吊唁：接到丧家报丧的消息后，亲朋好友、左邻右舍要纷纷前往吊唁。吊唁的目的有二，一是表达对死者的哀悼，二是向死者亲属表示慰问。旧时，吊唁者多要向死者行跪拜、鞠躬、作揖礼节。如果是父母去世，孝子要磕三跪拜礼表答谢，儿媳、女儿等在灵柩前好号啕大哭。
现代人去世，多实行火葬，丧家通常会在正屋客厅内进行家庭灵堂布置，以供亲友前来吊唁，前往吊唁的亲友多向逝者遗像行鞠躬礼，然后劝慰家属节哀顺变。如果有礼相送，如挽联、挽幛、花圈等要在火化前送达，现代人多送“白包”，也即民间常说的“干礼”。
第四、谢孝：合肥民间传统葬俗，遭受丧事的人家，通常要在死者“五七”过后，由孝子对前来吊唁的人家登门致谢，当地人称“谢孝”。同时要置办酒席酬谢为丧事出钱出力的人，这在当地称为“献馔”。
死者如果在60岁以上，置办的酒席称作“寿酒”。席间俗尚“偷寿”，即将食用的饭碗“偷回”，主人视而不见。因民间尚此习俗，故有的家庭往往特意备办许多碗盏供“偷”。宴毕主人还要送每个客人一条白土布大手巾，曰“孝巾”。如今合肥民间仍盛行谢孝的习俗。
最后、守孝：旧时合肥民间非常尊崇传统儒家伦理道德规范，家中老人去世后，孝子贤孙通常要守孝三年。守孝期间不能穿红戴绿、不能涂脂抹粉、不能举办婚事，同时春节期间不能贴红对联，也不能外出拜年，读书人则在家中守护庐舍，不外出赶考和应试做官。由于三年期限时间比较长，守孝期间常常难免会有例外。
现在人守孝，通常五七过后就算守孝完毕，部分地区有百天祭日后算守孝结束。但无论何时守孝结束，人们对死者的缅怀之情是不变的，把悲伤藏在心底，鼓足勇气面对新的生活，才是对逝者最好的报答。
该办法规定：
公益性公墓管理费
一次性收取不得超过20年；
殡仪基本服务收费实行政府定价；
殡仪延伸服务收费实行政府指导价；
殡仪特需服务收费实行市场调节价
……
目前，
新规已开始执行，
有效期5年。
骨灰寄存 七天内免费
殡葬服务收费包括殡仪服务收费和公墓服务收费，其中，殡仪服务收费根据服务内容不同，分别执行政府定价、政府指导价和市场调节价。
根据新规，殡仪基本服务实施政府定价，该服务包括遗体接运、遗体存放、遗体火化、骨灰寄存等。骨灰寄存费用可按年计收，不足一年可按月计收，不足一月，七天以内免费，超过七天按月计取。经用户同意，也可以跨年度收取。
殡仪延伸服务包括遗体收敛、遗体卫生消毒、遗体整理、告别厅租用等。
《管理办法》还对公益性公墓和经营性公墓的收费价格给出指导。
其中，公益性公墓的墓葬费和管理费实行政府定价，管理费按年计算费用，一次性收取的，不得超过20年。
部分情况可免基础服务费
值得一提的是，根据合肥市殡葬基本公共服务项目惠民政策规定，部分情况可免除基础服务费用。
其中，具有本地户籍的城乡居民、本地大中专院校全日制非本地户籍学生，驻本地部队现役军人，与本地用人单位签订劳动合同并按规定缴纳养老保险费1年以上、在本地居住的外来从业人员，取得本地居住证的人员以及经民政部门认定的其他死亡人员等六种情况，可免除基本服务费用。
包括城乡低保人员、城乡特困人员、重点优抚对象在内的重点救助对象可在免除基本费用基础上，骨灰寄存免费存放期延长至3年，并免除普通告别礼厅的使用费。
殡葬服务单位收费实行明码标价制度，在服务场所显著位置公布服务流程、服务规范和收费项目、收费标准、文件依据、减免政策、举报电话等内容。